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2021年05月26日

呂氏春秋(2)

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(全徳の人)

「聖人が万物を統制する仕方は、それぞれの天性に順(したが)い全うする、というもの。天性に順えば精神は調和し、身体器官は鋭く働き、肉体も整う。このような人は、精神は天地に通じ、宇宙を覆っている。これを全徳の人とよぶ。」

(統制方法とは言っているが、個々の天性を変えずにありのままで生を全うさせる、というのはむしろ自然の摂理に任せるというのに近い。万物を客観的に捉えることが出来る「全徳の人」は、精神の調和があり、五感が研ぎ澄まされ、健康な身体を得ることが出来る。無我の境地というか、無為自然の極致というか、澄んだ静かな精神状態にたどり着ける者は稀有な存在であるが、理想の人物像でもある。)


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