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《解説》

西洋に於いてマキャベリズム（権謀術数）という言葉があるが、中国に於いても、法家と呼ばれる集団は妥協を許さない非常な政治を唱えた。
これを法家思想と呼び、その中心をなすのが韓非子である。

戦国期（戦国七雄：韓　魏　趙　秦　斉　燕　楚　に代表される群雄割拠時代）に系統づけられた思想の中でも、例えば儒家は家族の愛と道徳とを最も重視し、道家は無為自然を主張したのに対し、法家は愛や道徳を信じず、無為自然を肯定しない点でも異質であった。

《説難（ぜいなん）篇①》

説難篇は「法術の士」が君主に自分の意見を説き進めることの難しさと、その折の心得を述べた一編である。

「およそ説くことの難きは説く所の心を知り、吾が説を以て之に当つべきに在り」

＊自分の意見を説く時の難しさは、相手（君主）の心の内を知った上で、自分の説く考えが相手の的を得るかどうか、にある。

法術の士は政治や政策に深く関わる議論をしなくてはならず、その議論も過激な政治改革である。それに対して嫌悪と反発が当然おこり、身の危険に常にさらされている。